ロシア「福音派」の指導者がウクライナのキリスト者に謝罪 2022年3月21日

 ロシア福音同盟(REA)の指導者は、政府の「軍事侵攻」に対し、同胞の信徒との連帯と「苦渋と後悔」を丁寧な言葉で表明している。国境を越えたウクライナの信者たちとの架け橋となるには十分だろうか。「クリスチャニティー・トゥデイ」が報じた。

 REA事務局長のヴィタリー・ブラセンコ氏==は3月12日の公開書簡の中で、「私は自分の国が最近、主権国家であるウクライナに軍事侵攻したことを嘆いている」と述べた。「最悪のシナリオでは、いま目にしている事態は想像もつかない」。彼の言葉は的確だが、同時に慎重でもある。

 3月4日、ロシア議会は刑法を改正し、軍の「信用を落とす」とする「フェイクニュース」を流したとして、最長15年の禁固刑を科すことにした。特筆すべきは、ブラセンコ氏がウクライナでの暴力を表現するために、ロシア政府が指定した「特別軍事作戦」という用語を使わなかったことだ。代わりに「紛争」や「侵略」という表現を用い、「戦争」のような公式に禁止されている用語で記すことを避けた。そして、ウクライナが「占領」を恐れているという認識と同時に、ロシアの「非軍事化」の目標を挙げた。

 ロシアのメディア弁護士は、この法律が市民が「特別軍事作戦」に疑問を持ったり、その終了を求めたりすることを妨げているかどうかを議論している。ブラセンコ氏の声明(全文は以下の通り)は、その一線を画している。「戦争を防ぐためにできることはすべてやった」とブラセンコは嘆いた。「被害を受けたすべての人々に謝罪します」

 2日前、ロシアの裁判所は、正教会の司祭が日曜日の説教で軍隊を貶めたとして3万5000ルーブル(261ドル)の罰金を科した。彼の信徒が罰金を支払う手助けをした。ロシアのメディア専門の弁護士は、この法律が「特別軍事作戦」に疑問を持ったり、その終了を求めたりすることを妨げているかどうかを議論している。

 ブラセンコ氏の声明は、その意味で一線を画している。「戦争を防ぐためにできることはすべてやった」と嘆く。「被害を受けたすべての人々に謝罪する」

 侵略の2日前に発表した声明では、ウクライナの宗教指導者たちが平和的解決を訴えていることを支持した。また、霊的にも、断食と祈りのためのロシアのイニシアティブや、ヨーロッパとウクライナの信者たちとの合同会議などを主導し、祈りと和解を求めてきた。同氏は戦争が始まって以来、東からロシアに逃れてきた500家族の難民の支援をコーディネートしてきたという。

 「互いに密接な関係にある二つの民族、その多くは正教会の信仰に深く傾倒しているが、今、激しい戦いの中にある。爆撃と砲撃の中で、平和的な感情が破壊されている」

 キリスト教の建物や生活も同様だ。土曜日、砲撃はこれまでで最も耳目を集めた場所、16世紀の聖マリア被昇天スヴャトゴルスク大修道院を破壊した。この修道院はウクライナの三大聖地の一つとして崇められている。教会の声明によると、内部にいた人々が負傷したというが、その責任を問うことはしていない。

 ウクライナ教会・宗教団体協議会は3月8日に発表した声明で、ロシアの民間地域に対する攻撃を非難した。同協議会は、包囲されたハリコフ市近郊の福音派の祈りの家など、戦闘で被害を受けた三つの教会を挙げている。これにマリウポリの救世主キリスト教会も加えることができる。

 人口43万人の港町では、1週間前から飲み水がない状態になっている。市長は、ロシアの攻撃が始まってから1500人が死亡したと述べた。「クリスチャニティ・トゥデイ」の情報筋によると、その中には避難を手伝っていた福音派のミコラも含まれている。また、ウクライナ軍の救急隊員であった仲間のカーチャも亡くなった。

 教皇フランシスコは「容認できない武力侵攻」に憤慨している。同市が聖母マリアにちなんで命名されたことに触れ、これまでで最も強い非難の声明を発表した。「爆撃と攻撃に終止符を打て! 交渉に真の意味で決定的な焦点を当て、人道回廊を効果的かつ安全なものにしよう。神のみ名において懇願する。この大虐殺を止めよ!」

 ウクライナのゼレンスキー大統領は、侵攻が3週目に入り1300人のウクライナ兵が死亡したと語った。副首相は、合意された13の人道回廊のうち九しか開通していないと述べた。ロシアの砲撃で、キエフ北東部郊外から避難しようとしていた子どもを含む7人が死亡した。

 ロシア地上軍は現在、首都から15マイル圏内におり、イギリス軍当局者によると、包囲開始の準備のため部隊を縮小しているという。キエフのヴィタリ・クリチコ市長は、人口300万人の半分が逃げ出したが、来る攻撃に備えてすべての家屋が要塞化されていると述べている。一方、ウクライナ最大の原子炉があるザポリージャ州のメリトポリ市長は拘束され、ロシア支持者に交代した。地元住民は彼の釈放を求めて抗議している。

 ウクライナへ積極的に同調しているのは、ロシア正教会(ROC)のモスクワ総主教庁に所属しているザポリージャ州のウクライナ正教会(UOC)だ。ルカ大司教はキャラバン隊を動員し、90トンの食料と医薬品をマリウポリに届けようと試みた。少なくとも六つのUOCの小教区では、リヴィウ、チェルカシー、ロヴノ、スミー、イワノフランコフスク、ムカチェヴォで、ロシア総主教キリルに公式に承認する祈りを捧げることを中止している。UOCの上級聖職者であるキエフ府主教区大主教オヌフリー・ベレゾフスキー氏は、この紛争がロシアの攻撃であると認めた。ブラセンコ氏と同様、ウクライナの安全な国境内で禁句を使ったのだ。

 「我が国は、ロシア連邦軍による我が国への攻撃によって引き起こされた困難な試練の時を経験している。戦争を始める者を正当化することはできない」

 2019年、イスタンブールに本拠を置く正教会のエキュメニカル総主教、バルトロメオ1世は、離脱したウクライナ正教会(OCU)の国家独立を認めたが、ウクライナの多くの教区はこれを拒否し、ロシア系UOCの下に留まることを選択した(ウクライナのOCU系教会とUOC系教会の正確な数字は不明)。ロシアはこの出来事を異なった形で捉えている。

 ゼレンスキー大統領がUOC傘下のラブラ修道院の近くに「軍事目標はなかった」と強調したのに対し、ロシア軍は修道士を人質に取っていたウクライナ民兵から「解放」したと述べた。同様に、ロシアの国家防衛管理センター長は、ルカのキャラバンも、ウクライナの民族主義者によって発砲されるまでは、市民を避難させるためのものだったと述べた。

 キリル総主教はバルトロメオと西側諸国を非難。「彼らはウクライナに武器と戦争教官を送り込むために、努力も資金も惜しまなかった」と、3月10日付の書簡で述べている。「しかし、最も恐ろしいのは武器ではなく、ウクライナ人とウクライナに住むロシア人をロシアの敵に精神的に作り変える『再教育』の試みだ」。同総主教は世界教会協議会(WCC)からの3月2日の書簡に対し、戦争を止めるための仲介を依頼してこのように応じた。ロシア正教会は1961年に加盟している。

 キリル氏は丁寧な教会用語を使いながら「出て行け」と反発した。「この困難な時代にあっても、WCCが公平な対話の場であり続けることを希望する。政治的偏見や一方的なアプローチから自由であるべき」。世界中の正教会の学者や聖職者数十人が、聖書的裏付けに基づく公開書簡でロシアとロシア正教会のプロパガンダを拒否している。

 「モスクワ総主教座の多くがプーチン大統領のウクライナに対する戦争を支持しているのは、『ロシア世界』と呼ばれる全体主義的な性格を持つ正教会の民族的な(教会と国家の混同)宗教原理主義に根ざしている」と、ロシアの1人を含む65人の署名者が主張している。「我々はロシア政府の恥ずべき行為を、正統ではない非キリスト教的、非人道的ものとして拒絶する」

 また、ラテンアメリカ福音主義神学教育協会(AETAL)は控えめながら、ウクライナの共同ゼミに属する神学生を擁護するために来ている。「私たちはウクライナの人々とこの国に存在するキリスト教会に全面的な支持と連帯を示す」と同協会の理事会は述べ、プーチン大統領の「専制的」リーダーシップを非難。「AETALは、東ヨーロッパにおけるプーチンの好戦的な行動を無条件かつ無制限に拒否することを証明するために来ている」 

 ロシア軍に最初に陥落した都市ケルソンでは軍隊が神学校を占拠して兵舎として使っていると、タブリスキ・キリシタン研究所(TCI)が報告した。一方、バプテスト世界連盟(BWA)の声明は、ロシア福音主義キリスト教バプテスト連盟のピーター・ミツケビッチ会長が署名し、プーチン、ゼレンスキー、アメリカとフランスの大統領に宛てたもので、責任の所在を明らかにすることは避けた。BWAは1933年以来の歴史的支援をロシアに約束し、「恒久的解決の手段としての戦争は容認できない」とした1968年の決議も想起させた。しかし、ウクライナについてはこの言葉を使わなかった。その代わり、「激しい紛争」を嘆き、「敵対行為」の終結、「相互安全」のための交渉、「広範な被害」の制限を求めたのである。

 2014年のウクライナ東部ドンバス地域の危機については、「深刻な緊張」を悲しむとともに、和解のための取り組みを支持することを想起している。BWAのエリヤ・ブラウン総幹事と欧州バプテスト連盟のアラン・ドナルドソン総幹事が追加署名した声明は、「預言者イザヤのビジョンが具現化され、剣が鋤に変えられることを願い、全キリスト教界が皆さんのために祈っている」と述べている。「そして、使徒パウロの祈りは、すべての人々が平和で豊かな生活を送るための条件が整うことによって実現される」

 このような声明は、一貫してウクライナの福音主義者の多くを満足させることができなかった。ブラセンコ氏の声明と何が違うのか。「勇気と誠実さは、歴史的にロシアのキリスト教徒に欠けていたもの」と、東欧宗教改革のディレクター、ヤロスラフ・ルカシク氏は言う。「しかし、平和と連帯を語る前に、プーチン政権がウクライナに放った悪を止めることに協力する必要がある。そこで私たちの疑問は、ロシアの兄弟姉妹はロシア政府との戦いの中で、私たちと共に積極的な立場を取るのだろうか」

 複数のウクライナの福音派指導者はコメントを拒否。公開書簡の中で、ロシアの福音派指導者は、自分ができることはしてきたと書いている。「私の祈りは、皆さんが主から力を得て、連帯と赦しの手を伸ばし、私たちの世界に対して神の民として生きることができるようになること」と、ブラセンコ氏は述べる。「天の父が私たち全員を助けてくださいますように」

(翻訳協力=中山信之)

© BQ/Thomas Schirrmacher

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